بشارتهاى انبیاى الهى درباره آمدن رسول خدا
بشارتهاى انبیاء الهى و دیگران درباره ظهور رسول خدا(ص)
نظریه ساختگی بودن نذر عبد المطلب
تحلیلی راجع به شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله)
خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص)
انگیزه ازدواج پیامبر با خدیجه از نگاه چند روایت
سن پیامبر(ص) و خدیجه در هنگام ازدواج
(پیامبر تا خدیجه زنده بود زن دیگرى اختیار نکرد)
آیا نخستین وحى در ماه رمضان بود؟
نقد روایات اهل سنت پیرامون داستان بعثت
اسناد و نکاتى از حدیثیوم الدار
عکس العمل و موضعگیرى قریش در برابر دعوت عمومى
خانههاى جمعى از مهاجرین و فضیلتى از على(ع)
مرگ ولید بن مغیره از بزرگان مکه و مشرکین
ازدواج امیر المؤمنین با فاطمه(ع)
پیمان شکنى یهود بنى قینقاع و اخراج آنها از مدینه
حادثه رجیع و شهادت عدهاى از یاران پیامبر
ازدواج پیامبر با زینب دختر خزیمه
ازدواج با زینب بنت جحش و داستان زید بن حارثه
روشن شده آتش اختلاف میان مهاجر و انصار و تدبیر پیامبر(ص)
مزایاى سفرى که منجر به صلح حدیبیه شد
مراجعت جعفر بن ابیطالب از حبشه
سریه عمرو بن کعب و حارث بن عمیر
عمره رسول خدا از جعرانه و بازگشتبه مدینه
ولادت ابراهیم فرزند رسول خدا(ص)
مرگ دختر پیامبر(ص) و حوادث پایانى سال هشتم
اسلام کعب بن زهیر (1) شاعر معروف
مسلمان شدن زید الخیر و عدى بن حاتم
هیئت نجران (1) و داستان مباهله
ماموریت على(ع) در اعلان برائت از مشرکین
هیئتهاى نمایندگى دیگر در سال نهم
و چنانکه گفتهاند:در ماه ربیع الاخر رسول خدا(ص)خالد بن ولید را به سوى نجران فرستاد تا قبیله بنى حارث بن کعب را به اسلام دعوت کند و به او دستور داد تا سه روز اگر اسلام را نپذیرفتند با آنها بجنگد.
قبیله بنى حارث همان روزهاى نخست،اسلام را پذیرفتند و خالد نیز مدتى در میان ایشان ماند تا وقتى که به دستور رسول خدا(ص)با چند تن از بزرگان آنها به مدینه آمد و به دنبال آن رسول خدا(ص)على بن ابیطالب را براى جمع آورى و اخذ جزیه از اهل نجران و تعلیم احکام و قضاوت در میان مردم یمن بدان ناحیه فرستاد (1) .
هنگامى که على بن ابیطالب از طرف رسول خدا(ص)مأموریت یافت به یمن برود بدان حضرت عرض کرد:
اى رسول خدا مرا که فرد جوانى هستم براى قضاوت در میان مردم مىفرستى بااینکه من تاکنون داورى نکردهام؟رسول خدا(ص)دست به سینه على(ع)زد و گفت:
«اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه»
[خدایا قلبش را هدایت فرما و زبانش را از لغزش مصون و محفوظ بدار.]
على(ع)گوید:سوگند بدانکه جانم به دست اوست از آن پس هیچگاه در قضاوت میان دو نفر تردید براى من پیدا نشد.
و در امالى شیخ(ره)است که چون پیغمبر خواست على(ع)را به یمن اعزام کند بدو سفارش کرده چنین گفت:
«یا على اوصیک بالدعاء فان معه الاجابة،و بالشکر فان معه المزید،و ایاک ان تخفر عهدا و تعین علیه و انهاک عن المکر فانه لا یحیق المکر السىء الا بأهله،و انهاک عن البغى فانه من بغى علیه لینصرنه الله».
[اى على تو را سفارش مىکنم به دعا زیرا اجابت با او قرین و همراه است،و به شکر و سپاسگزارى زیرا فزونى نعمت را به دنبال دارد.عهدى و پیمانى را که بستهاى محترم بشمار و در صدد نقض آن برنیا و از مکر و حیله تو را بسختى نهى مىکنم زیرا حیله و نیرنگ بد به صاحبش باز مىگردد و تو را از ظلم و ستم نهى مىکنم زیرا کسى که بر او ستم شود خداوند به طور حتم او را یارى خواهد کرد.]
على(ع)به یمن آمد و مدتى در میان مردم آن ناحیه توقف و داورى کرد که قسمتى از داوریهاى شگفتانگیز آن حضرت را در کتابهاى حدیث ضبط کردهاند و اگر خداى تعالى توفیق داد شاید در جاى خود آنها را نقل کنیم و پس از انجام مأموریت با لشکریان خود به سوى مدینه حرکت کرد و چون مطلع شد که پیغمبر اسلام براى انجام حج به جانب مکه آمده راه خود را به سمت مکه کج کرده و هنگام حج در مکه به آن حضرت ملحق شد.
منبع:
http://www.hawzah.net/Per/E/do.asp?a=ECCCCJB.htm
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
احادیث امام سجاد (ع)
احادیث امام حسین (ع)
احادیث امام حسن (ع)
احادیث حضرت زهرا (س)
احادیث حضرت رسول (ص)
زندگینامه 14 معصوم
حضرت فاطمه(س)
امام باقر(ع)
احادیث امام محمد باقر (ع)
احادیث امام جعفر صادق (ع)
مقام قرآن(دین شناسی)
احادیث امام موسی کاظم (ع)
احادیث امام رضا (ع)
احادیث امام جواد (ع)
[همه عناوین(1518)][عناوین آرشیوشده]