اگر به عدل او نظر شود مى‏بینیم که او در این عرصه نیز همتایى ندارد.ابن اثیر در کتاب اسد الغابه گوید: زهد و عدالت على را نمى‏توان در دیگران سراغ کرد.پیش از این نیز سخن مؤلف استیعاب را در این باره در شرح منش و خلق و خوى على ذکر کردیم.به راستى درباره عدالت‏خلیفه‏اى که حتى نانى را که از اصفهان براى او آورده بودند، و آن را مانند مالى که تقسیم کرده بود، به هفت تکه قسمت کرد و هر قسمت را به کسى داد، چه مى‏توان گفت؟!او در تقسیم بیت المال بین خود و دیگران هیچ تفاوتى نمى‏گذاشت و بین مردم اصل مساوات را پیش چشم مى‏گذاشت.

منبع:

http://www.hawzah.net/Per/E/do.asp?a=EACDG.htm

على (ع) عابدترین مردمان بود.پیشانى او به خاطر سجده‏هاى طولانیش همچون زانوى اشتر پینه بسته بود.و دعاهایى که از او به دست ما رسیده، در اثبات این ادعا کافى است.امام زین العابدین (ع) ، با آن عبادتهاى فراوان و طولانى، عبادت خود را بسى کوچک‏تر و کمتر از عبادت على بن ابیطالب قلمداد مى‏کرد.از شگفتى احوال آن حضرت، آن است که در شخصیت وى صفاتى متضاد با هم جمع آمده است.از یک طرف مى‏بینیم در جنگها، تاخت و تاز مى‏کند و با هماوردان، به نبرد مى‏پردازد.، دلیر مردان عرب را بر خاک و خون مى‏نشاند و قلبى سخت و خویى جنگجو داشته است، اما از سویى دیگر، با وجود دارا بودن این خصوصیات، عابدترین مخلوقات الهى هم بوده است.شب را با نماز و عبادت و خضوع و گریه و زارى به درگاه پروردگار سپرى مى‏کرد و با آن روحیه جنگاورى در عین حال، خوش خلق‏ترین مردم و نازکدل‏ترین و نرم خوترین آنان به شمار مى‏آمد.

منبع:

http://www.hawzah.net/Per/E/do.asp?a=EACDF.htm